sexta-feira, 7 de junho de 2013

Te adorando pelo avesso...


Inaugurando uma série de textos sobre a vida e carreira de ELIS Regina, após me embebedar da obra biográfica de Regina Echeverria sobre a vida da cantora que abalou as estruturas da Musica Popular Brasileira, um texto sobre a história da musica Atrás da Porta, uma composição de Chico Buarque e melodia de Fracis Hime. Nelson Mota descreve como ninguém o surgimento dessa obra prima, escrita e cantada, interpretada com requintes de emoção por Elis não somente por se tratar de uma música carregada de significados, mas por dizer sobre o momento que ela atravessava na sua vida pessoal (a separaçao de Ronaldo Boscoli), essa que se entrelassava em uma trama nem sempre perfeita com sua carreira profissional. 
O trecho é extraído do livro "Noites Tropicais"de Nelson Motta onde ele conta muitas histórias do cenário musical de 50 a 90 por onde transitou. 

Nelson diz:
"No Verão de 1972, Elis se separou mesmo de Ronaldo, num divórcio tão previsível quanto Tempestuoso...Roberto Menescal voltou a produzir seus discos, agora com a direção musical e o piano de César Camargo Mariano e uma banda totalmente diferente, talvez melhor...Um grande disco, mais equilibrado e sem aventuras, com um repertório de alto nível e uma Elis mais discreta e precisa. No disco inteiro ela se apresenta mais técnica e contida, mas em uma música explode de emoção como nunca e se derrama, chora e soluça as palavras de "Atrás da porta", uma de suas maiores performances em disco...
Quando Elis conheceu a música, levada por Menescal, a melodia de Francis Hime 
tinha só a primeira parte da letra de Chico Buarque. Elis e César ficaram apaixonados pela 
música e a gravação foi marcada para dentro de três dias. Nesse meio tempo, Menescal e Francis tentariam dar uma pressão em Chico para terminar a letra. À noite, separada de Ronaldo, sozinha na casa branca da Niemeyer, Elis resolveu fazer uma sessão de cinema,
convidando alguns amigos, entre eles César, para ver Morangos silvestres, de Bergman, 
um clássico-cabeça da época. Mal o filme começou, César recebeu um bilhete de Elis, foi
ao banheiro ler e se espantou: era um “torpedo” amoroso. Atônito, César leu e releu, 
acreditou e sumiu: completamente fascinado por Elis, era tudo o que secretamente 
desejava. E temia. Então sumiu. Não foi encontrado nos dois dias seguintes em lugar 
nenhum, os amigos se preocuparam. Mas no dia e hora da gravação, duas da tarde, César 
estava no estúdio, Menescal se sentiu aliviado e Elis sorriu sedutora. César dispensou os 
músicos, pediu para todo mundo sair, para colocarem o piano no meio do estúdio, 
baixarem as luzes e deixarem só ele e Elis, para a gravação do piano e da voz-guia de 
“Atrás da porta”.

Extravasando seus sentimentos, misturando as dores da separação com as 
esperanças de um novo amor, Elis cantou, mesmo sem a segunda parte da letra, com 
extraordinária emoção, com a voz tremendo e intensa musicalidade. Na técnica, quando 
ela terminou, estavam todos mudos. Elis chorava abraçada por César. Juntos, César e 
Menescal foram levar a fita para Chico, que ouviu, chorou, e terminou a letra ali mesmo, no 
ato.
“Dei pra maldizer o nosso lar,
pra sujar teu nome, te humilhar
e me vingar a qualquer preço
te adorando pelo avesso
pra mostrar que ainda sou tua..."

Assim, Elis Regina cantou a versão definitiva de uma das mais poderosas e 
dilacerantes letras de amor e ódio da música brasileira, produziu uma gravação antológica 
e emocionou o Brasil com sua arte. E ganhou um novo namorado, com quem esperava 
crescer na música e na vida."
 (MOTTA, páginas 243-244)

Elis canta, chora, grita "nos teus pés ao pé da cama" - emoção a flor da pele.



Quando olhaste bem nos olhos meus,
E o teu olhar era de adeus.
Juro que não acreditei.
Eu te estranhei, me debrucei, sobre teu corpo,
E duvidei, e me arrastei, e te arranhei,
E me agarrei nos teus cabelos, nos teus pelos,
Teu pijama, nos teus pés, ao pé da cama,
Sem carinho, sem coberta,
No tapete atrás da porta,
Reclamei baixinho.
Dei pra maldizer o nosso lar,
Pra sujar teu nome, te humilhar,
E me vingar a qualquer preço.
Te adorando pelo avesso.
Só pra mostrar qu'inda sou tua.
Até provar qu'inda sou tua.

quarta-feira, 2 de maio de 2012

Nan Goldin - Lentes invasivas



Nan Goldin, classificada pelo jornal "The New York Times" como a mais influente dos últimos 20 anos, excentricidade exagerada. A Exposição dessa artista fotográfica a primeiros olhares nos causa uma mistura de impacto e curiosidade, como o próprio titulo da exposição diz: "Heartbeat", batimentos cardíacos, e eu diria fortes. Entender a obra de Nan não é tarefa fácil. O projeto museológico do Museu de Arte Moderna nos permite conviver com a obra de forma gradual e entender que a idéia dela é nos fazer entrar na vida daquelas pessoas, vivenciar os fatos e se apropriar de suas histórias. Telas de led, apresentações em slide show, fotografias tudo isso compõe um cenário bem desenhado e costurado. A idéia de Nan é fugir do convencional, do bonito de se ver nos transportando diretamente para o REAL, cotidiano causando certo estranhamente intencional que é o que produz essa troca entre a obra e o expectador.  A obra em si não são os travestis, os transexuais, os personagens retratados, mas a forma com que ela consegue traduzir esse cotidiano. Sem preocupação com os ângulos perfeitos, enquadramento, produzindo uma sequência livre de movimentos frenéticos.

Nan Goldin no Brasil causou polemicas, debates e encontros. o Oi Futuro/RJ que iria abrigar a exposição da artista se recusou alegando que sua obra tinha conteúdo pesado, feria o Estatuto da Criança e do Adolescente e os princípios da Instituição. O movimento de indignação com a atitude arbitraria e desrespeitosa da direção do Oi para com a artista foi geral, publicações On line, Jornais, revistas se indignaram com a censura. Antes da exposição ser censurada a artista foi procurada e pediram para que as fotos de crianças nuas fossem retiradas da exposição, ela concordou, mas além disso foi solicitado que todas as imagens de crianças inclusive as vestidas fossem retiradas, foi ai que Nan declinou da solicitação. Há Alegações de que a direção da instituição não se preocupou em entender o contexto da obra de Nan, e os significados de seus registros. A exposição foi abrigada pelo MAM – Museu de Arte Moderno do Rio de Janeiro e manteve sua essência, o que não faria sentido perder.  Entre os registros que ficariam à mostra, fotos em que se vêem crianças nuas, homens e mulheres em ato sexual e fazendo uso de drogas – universo no qual Nan sempre circulou e que costuma defini-la.
Ligia Conongia uma das curadoras da exposição de Nan Goldin no Museu de Arte Moderna diz: “O travestimento em si já é a metáfora perfeita da representação”[1]. Este acontecimento pode ser visto por dois ângulos: censura arbitraria ou proteção exagerada. De um ponto de vista, de fato, as fotografias são chocantes, mas o trabalho dela vai além do simples registros fotográfico.  E é ai que batemos nas traves da censura, porque estamos falando de Arte, liberdade, expressão.



[1] Em Fórum: censura de Nan – MAN – Museu de Arte Moderno do Rio de Janeiro, 28 de março de 2012


Referências:
Fashion4fun, Nan Goldin , censura 2011.  João Bertholini  29 de novembro de 2011 - http://fashion4fun.com.br/exposicao-nan-goldin-censura-2011

Censura ou proteção? - por Cristina Tardáguila


terça-feira, 28 de junho de 2011

UM ARGONAUTA

Sendo tragado pela rotina, pela correria da vida!
parei, pensei...
me perdi em sonhos e planos projetados, em resultados esperados...
lembrei-me de uma composição de Caetano dita e cantada por Maria Bethânia: "navegar é preciso. Viver, não é preciso."
o que pensar sobre isso? penso que devemos nos deixar levar pela vida, pelos fatos. Navegar
as vezes por águas turvas e tempestuosas, mas navegar!

Me descubro em um momento desses: UM ARGONAUTA, EM BUSCA DO VELO DE OURO! 


quinta-feira, 9 de junho de 2011

AQUENDA 1...

A LOKA...
As loucuras que fazemos para emagrecer. Não que eu seja gordo!

Posso começar a falar desse assunto listando vários nomes e fatos, por exemplo: Sibutramina, Femproporex, Caralluma, Redulip. Anfetaminas para todos os bolsos e gostos. Estes remédios são os mais usados no mundo, descontroladamente. As pessoas não querem exatamente emagrecer por conta própria, elas querem “ser emagrecidas” essa é uma das causas pelas quais a indústria do emagrecimento cresce tão bombasticamente. Fazer dietas sem acompanhamento médico pode ser um risco à saúde, uma loucura ou até mesmo uma aventura engraçada. Cada vez mais pessoas fazem malabarismos para perder alguns quilinhos. Uma pesquisa mostra que mais da metade das pessoas que faz regime não consulta um médico ou um nutricionista. No Brasil, neste momento, dez milhões de pessoas fazem algum tipo de dieta, e outros dez milhões pretendem começar uma na próxima segunda-feira ou em um futuro próximo. Eu me encaixo nesse grupo que vai começar uma dieta na próxima segunda e que muito provavelmente vai “desaquanda-la” na quarta-feira.
Além das anfetaminas, remédios milagrosos existem os absurdos do senso comum, aquela receitinha que uma “amiga” faz e quer que todos a sua volta também o façam prometendo milagres e muitos kilos a menos. Já vi de tudo, algumas até arrisquei (confesso) por exemplo: chá de jiló todas as manhãs em jejum (Deus me livre), Chá verde o dia inteiro (peguei uma anemia básica), comer muita melancia, abacaxi e coisas do gênero. Me conta uma coisa, e você, quais loucuras já fez para emagrecer?!?!
a loka!!!

sábado, 28 de maio de 2011

TRANSVERSAL DO TEMPO

S A U D A D E

Saudade é gosto amargo
Como vinho que desce cortando
Como amor que não corresponde
Como canção desatinada

Saudade é bicho doído
Como queimar da cahaça
Como pavor espalhado
Como fogo que não se apaga

Saudade é angústia desatinada
Como lágrima de amor perdido
Como cinza de dia frio
Como tristeza que não se acaba
by Renata Maria!


Hoje estou meio assim, transversal do tempo. Sou transversal do tempo!

Transversal do Tempo

Elis Regina

Composição : João Bosco/Aldir Blanc
As coisas que eu sei de mim
São pivetes da cidade
Pedem, insistem e eu
Me sinto pouco à vontade
Fechada dentro de um táxi
Numa transversal do tempo
Acho que o amor
É a ausência de engarrafamento
As coisas que eu sei de mim
Tentam vencer a distância
E é como se aguardassem feridas
Numa ambulância
As pobres coisas que eu sei
Podem morrer, mas espero
Como se houvesse um sinal
Sem sair do amarelo



sexta-feira, 18 de março de 2011

PROGRAMAÇÃO DO FESTIVAL DE VERÃO 2011 TOMANDO FORMATO!

AOS POUCOS A PROGRAMAÇÃO DO FESTIVAL DE VERÃO DE PEDRO LEOPOLDO VAI TOMANDO FORMATO! OS NOMES VÃO APARECENDO E VAMOS COMBINAR, GRANDES NOMES. ESTE ANO VAI AGRADAR A TODOS. DO FORRO A MÚSICA CAIPIRA, DA MPB AO TEATRO MUSICAL. TENHO CERTEZA DE ALGUMAS COISAS, DENTRE ELAS: NÃO FALTO EM NENHUM DESSES MOVIMENTOS E SERÁ UM VERDADEIRO SHOW.
GENTE, TODAS AS INFORMAÇÕES QUE RECEBO VOU POSTANDO AQUI! ACOMPANHE AQUI E NO FACE - COMO SEMPRE DIGO: "ME SEGUE QUE CÊ BRILHA!!!"




VOU TE CONTANDO O QUE SEI, SEGURA AI QUE O BABADO É FORTE!

NO DIA 08 DE ABRIL, COMEÇA O FESTIVAL NA PRAÇA DA ESTAÇÃO DE PL - ALI SUBINDO A RUA DR. HERBSTER, TEM ERRO NÃO!!
NESTE DIA TEREMOS:
O TEATRO MÁGICO

A ABERTURA FICA POR CONTA DE:
MARY JOE, UMA BANDA LOCAL QUE TODO SER DE PEDRO LEOPOLDO QUE SE PREZE CONHECE E SABE QUE ARRASA:




NO DIA 09 DE ABRIL, SEGUNDO DIA DE FESTIVAL, DIRETO DE JAÇANÃ PARA A PRAÇA DA ESTAÇÃO DE PEDRO LEOPOLDO:
DEMÔNIOS DA GAROA
"NÃO POSSO PERDE NEM UM MINUTO DESSE SHOW"

DESSA VEZ ABERTURA POR CONTA DE LUCIENE LEMOS E EMERSON, ANA CRISTINA E 1 DOS 3 É SHOW DO INICIO AO FIM, SÓ GENTE BOA, SÁBADO PERFEITO!!!
(FOTO DE MISAEL ELIAS)






NO DIA 10 DE ABRIL, TERCEIRO DIA DE FESTIVAL, DOMINGÃO EM FIDALGO! O ADRO DAQUELA IGREJA DE FIDALGO É MARAVILHOSO, OS SHOWS SEMPRE FICAM PERFEITOS, VAMOS REZAR PRO TEMPO ESTAR BOM NÉ, ESTARÁ!
E PARA AQUELES QUE GOSTAM DE UMA BOA MÚSICA CAIPIRA DE RAIZ VAI AI UMA BOA PEDIDA, QUANDO DISSE QUE IRIA AGRADAR A TODOS NÃO ESTAVA MENTINDO! 
"Que beijinho doce que ele tem, depois que beijei ele
Nunca mais amei ninguém..."
ISSO TE LEMBRA ALGUMA COISA!?
PRO DOMINGO DE FESTIVAL: 
AS GALVÃO

VOU TIRAR O CHAPÉU! O FESTIVAL DE VERÃO JÁ É MARCA DA VALORIZAÇÃO DA HISTÓRIA, DA ARTE, DA CULTURA DE PEDRO LEOPOLDO, MAS ESSA ESCOLHA PRA MIM FOI A MELHOR. A ABERTURA DESSE DOMINGO DE FESTIVAL FICA POR CONTA DA GUARDA CONGO DE FIDALGO. QUE MARAVILHA SERÁ!
(FOTO ILUSTRATIVA, NO AGUARDO DE UMA FOTO DA GUARDA.) 






NO DIA 11 DE ABRIL, NESSE DIA QUEM NOS RECEBERÁ SÃO OS MORADORES DO BAIRRO SANTO ANTONIO DA BARRA, MÚSICA NA IGREJA. NOITE DE SEGUNDA FEIRA (CHAMADA DE BRABA) COM MÚSICA DE QUALIDADE. 
ABERTURA POR CONTA DE CAROL MALAQUIAS, ESTRELAS DE NOSSA CIDADE. E SHOW DE:
 FOFOCA ERUDITA 
ACHEI ELAS UM MIMO, JÁ QUERO OUVIR...





NO DIA 14 DE ABRIL, A IGREJINHA SIMPLES E ACONCHEGANTE DO DISTRITO DE VERA CRUZ É QUE VAI NÓS RECEBER, FESTIVAL DE VERÃO, COMO NÃO FOGE A TRADIÇÃO, RODANDO POR PEDRO LEOPOLDO. PARA ESTE DIA TEREMOS UMA PEQUENA AMOSTRA DA INFLUÊNCIA DA VIOLA CAIPIRA NA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA. 
JOÃO ARAÚJO E BANDA VIOLA URBANA




NO DIA 15 DE ABRIL, NA IGREJA SÃO JUDAS TADEU,  UMA BANDA QUE JÁ É CONSAGRADA. QUANDO FALAVA QUE ELES ESTARIAM NO FESTIVAL DE PL AS PESSOAS JÁ DIZIAM: BANDA BOA, VAI SER MASSA E TAL. GRANDE IRONIA, EU NÃO CONHECIA A BANDA E NEM O TRABALHO DELES. OUVI, AMEI E NÃO FALTO NESSE SHOW:
CÁLIX 

E POR FALAR NESSE DIA, A ABERTURA JÁ SERÁ O SHOW EM SI. DESSA VEZ FICA POR CONTA DE "URUTAU" BANDA LOCAL QUE ARRASA E PROMETE DAR UM SHOW E PARA COMPLETAR DANIEL COSTA. GENTE, DIA 15 NÃO DÁ PARA PERDER!! VAI BOMBAR!!
DANIEL COSTA









AGUARDE... CENAS DO PRÓXIMO POST...
ABRAÇOS QUERIDOS, AMADOS E ILUMINADOS!




quarta-feira, 16 de março de 2011

PREPARATIVOS PARA O FESTIVAL DE VERÃO 2011

GENTE, TO FERVENDO DE TANTA VONTADE DE INFORMAR. TIPO COISA MINHA MESMO. A CADA NOVA NOVIDADE SOBRE O FESTIVAL FICO LOGO COM MUITA VONTADE DE COMPARTILHAR COM VOCÊS. VAI AI MAIS NOTICIAS FRESQUINHAS.
NO DIA 15 DE ABRIL, NA PRAÇA TANCREDO NEVES (AQUELA PRAÇA DA IGREJA SÃO SEBASTIÃO) TEREMOS SHOW'S DE:

CÁLIX

TEREMOS TAMBÉM UM GRANDE SHOW, NOVAMENTE DA BANDA "URUTAU" QUE É UMA BANDA DE PL MUITO BOA. E DÁ PRA PERDER O FESTIVAL DE PL?






PRESENÇAS CONFIRMADAS NO FESTIVAL DE VERÃO 2011

O TEATRO MÁGICO
DEMÔNIOS DA GAROA 
LUCIENE LEMOS

MAIS UMA EDIÇÃO DO FESTIVAL DE VERÃO DE PEDRO LEOPOLDO, QUE SÓ PELOS NOMES QUE VÃO SURGINDO E SE CONFIRMANDO NA ESPECULAÇÃO POPULAR, SEM SOMBRA DE DÚVIDAS SERÁ NOVAMENTE UM SUCESSO. PEDRO LEOPOLDO TORNARÁ O PALCO DE GRANDES NOMES DA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA, NUM MOVIMENTO QUE POR AQUI JÁ É CONSAGRAÇÃO. NÃO PODERIA DEIXAR DE PARABENIZAR ESSA EQUIPE, QUE JÁ ESTA TRABALHANDO, PREPARANDO PARA NOS OFERECER ESSE GRANDE ESPETÁCULO. "POR MIM MESMO" ESTA ACOMPANHANDO ESTE MOVIMENTO DE CULTURA LOCAL. 


sábado, 12 de março de 2011

9ª edição do Festival de Verão de Pedro Leopoldo




Minas Gerais é presenteada, de 08 a 16 de abril, com mais uma edição do Festival de Verão de Pedro Leopoldo. A 9ª edição conta com programação variada que agradará a todos os públicos e idades, indo do erudito ao popular.

Serão diversos Shows e oficinas de artes plásticas, dança, música, desenho e artesanato. Nos principais espaços públicos e igrejas da cidade, sempre a partir das 20h, se apresentarão diversos artistas locais, grandes nomes da música mineira e nacional.

O Festival tem o patrocínio Holcim, através da Lei Estadual de Incentivo à Cultura, e apoio da Prefeitura de Pedro Leopoldo e Cooperart, com produção da Maestria Arte & Cultura.

Mais informações:
(31) 3567-5761
www.festivaldeveraopl.com.br (site)
http://festivaldeveraopl.blogspot.com (blog)
http://twitter.com/festivalveraopl (twitter)

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

PEDRO LEOPOLDO EM IMAGENS

http://www.concursoaledefotografia.com.br/galeria-fotos.action?idCategoria=&palavraChave=Rodrigo+Diogo

PEDRO LEOPOLDO EM IMAGENS

http://www.concursoaledefotografia.com.br/galeria-fotos.action?idCategoria=&palavraChave=Rodrigo+Diogo

COISAS DA NOSSA TERRA, PESSOAS DA NOSSA TERRA SEMPRE EM EVIDÊNCIA!
ESTA SEMANA ME DEPAREI COM ESSA PÁGINA!
2° CONCURSO "ALE" DE FOTOGRAFIA
E UM PEDROLEOPOLDENSSE CONCORRE AO PRÊMIO, EXIBINDO
NO SEU ÁLBUM UM GRANDE CARTÃO POSTAL DE NOSSAS CIDADE!
VAMOS FAZER NOSSA PARTE E COLOCAR "PL" NO TOPO,
DEPENDE DE NÓS TRAZER MAIS ESSE PREMIO PRA KÁ!

ACESSE O LINK E VOTE...
BOA SORTE RODRIGO!

terça-feira, 15 de fevereiro de 2011

PEDRO LEOPOLDO E AS AÇÕES AFIRMATIVAS


A associação de moradores do Quilombo de Pimentel convida vossa entidade a participar de uma reunião no dia 19 de fevereiro de 2011 às 15 horas, na comunidade de Pimentel, para tratar de assuntos referentes ao Conselho Municipal de Promoção da Igualdade Racial e aos recursos do Programa Brasil Quilombola. 
Solicitamos que envie ao menos um representante de vossa entidade. 
Nesta reunião contaremos com a presença do Sr. Ronaldo Antônio Pereira da Silva presidente do Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial de MG e do Sr. Clever Alves Machado assistente de gestão e políticas públicas em desenvolvimento da SEDESE - Secretaria de Desenvolvimento Social. Eles vão explanar, explicar e orientar sobre os objetivos e funções do Conselho Municipal de Promoção da Igualdade Racial de acordo á lei nº 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, de direitos e o combate ao racismo.
 A população negra é maioria porém é a que têm menos acesso aos bens e direitos:
A população negra de Pedro Leopoldo compõe mais de 60% da população total da cidade.
(Brancos: 20.988 e Pretos e Pardos: 32.609 censo de 2000)http://www.laeser.ie.ufrj.br
 
De acordo aos dados do LAESER- Laboratório de Análises Econômicas, Sociais e Estatísticas das Relações Raciais vinculado ao Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a desigualdade como consequência do racismo e do preconceito estão presentes em Pedro Leopoldo até os dias de hoje:  
 - O índice de pobreza entre os brancos da cidade é de 20,98% e para os negros é maior em mais de 50% , 31,23%.
 - O índice de desenvolvimento humano também mostra uma grande diferença em prejuizo dos negros: o dos brancos é de 0,839 e para os negros é de 0,765.
- Os negros têm menos acesso à educação ou são excluidos da escola pelo preconceito. a média de escolaridade entre os negros é menor do que entre os brancos. (Brancos: 5,69 e Pretos e Pardos: 4,84)
 - Os negros em Pedro Leopoldo têm salários menores, o índice médio é de R$ 762,25 para os brancos e R$ 507,66 para os negros.http://www.laeser.ie.ufrj.br
 
 A ONU - Assembléia Geral das Nações Unidas, declarou o ano de 2011 como o“Ano Internacional dos Afrodescendentes” com o objetivo de fortalecer as medidas nacionais e a cooperação regional e internacional em benefício dos afrodescendentes em relação ao reconhecimento de que os dados sobre a população negra do Brasil demonstram a existência de racismo e preconceito que resulta em desigualdades sociais, econômicas e políticas.

O governo federal instituiu leis, ações, recursos e programas para buscar a reparação e a promoção da igualdade racial para a população como um todo em todas as áreas de investimento. Só com o Programa Brasil Quilombola destina R$2.003.296.542,00 preferencialmente para atender projetos em todas as áreas para as cidades que têm quilombos, dentre inúmeros outros programas.http://www.portaldaigualdade.gov.br/

Dentre essas e outras questões e dados, é de extrema importância a participação de todas as entidades da sociedade de Pedro Leopoldo.
                                       Desde já agradecemos e contamos com a participação de vossa entidade.
 
 
 
                                                                       Marcelo Eduardo Evaristo Ferreira
Presidente da Associação Quilombola de Pimentel
8203-5586 / 9740-9810 / 8575-7798
Haverá uma Van na praça da prefeitura às 14:30 para levar aqueles que não tiverem transporte próprio para a comunidade, no valor de 8,00 por pessoa. Favor confirmar presença pelos telefones acima.

domingo, 6 de fevereiro de 2011


ENEH 2011

FEDERAÇÃO DO MOVIMENTO ESTUDANTIL DE HISTÓRIA


Florianopólis, 31 de janeiro de 2011.

Convocatória

A Comissão Organizadora do Encontro Nacional de Estudantes de História – COENEH -, juntamente com a Federação do Movimento Estudantil de História – FEMEH – vem por meio desta convocar os estudantes, Centros / Diretórios Acadêmicos, coletivos e demais interessados a participarem do XXXI Encontro Nacional de Estudantes de História – ENEH – com a temática “A Função Social do Historiador e seu papel na sociedade”, a se realizar entre os dias 23 a 30 de julho de 2011, na Universidade Federal de Santa Catarina, campus Trindade, na cidade de Florianopólis – SC.
A programação do XXI ENEH inclui debates, painéis, mostras, oficinas, espaços de apresentação de trabalhos acadêmicos e outras atividades que propiciem a integração e o intercâmbio de experiências entre os participantes do encontro. A idéia do encontro é que seja articulado as coisas não sendo isoladas e únicas, elas se entrecruzam de forma que o ENEH é simultaneamente um espaço político, acadêmico e cultural.
Convidamos a todos os estudantes e interessados das diferentes áreas para participar do XXXI ENEH, ressaltando a importância do espaço para integração dos estudantes de história do país inteiro, da construção e fortalecimento da FEMEH, promover o debate sobre temas que envolvam a função do historiador e seu papel na sociedade em que vive, e espaço para apresentação e publicação de trabalhos científicos.
Atenciosamente,

Comissão Organizadora do Encontro Nacional de Estudantes de História
Federação do Movimento Estudantil de História

domingo, 16 de janeiro de 2011

MEC lança cartilha para combater homofobia nas escolas

O ministro da Educação, Fernando Haddad, anunciou, nesta quinta-feira (13), que foi elaborada uma cartilha para orientar os alunos das escolas públicas sobre o preconceito e a aversão a homossexuais, a homofobia. Segundo o ministro, por ser “delicado”, o tema será tratado com critério. O material, já elaborado, ainda passará pela avaliação de um comitê de especialistas.

“O MEC tem sido muito criterioso. As obras que são mandadas para as escolas são clássicas ou passam por uma avaliação. O assunto é delicado, se não fosse, não precisaria ser trabalhado nas escolas. Vamos fazer isso da maneira mais respeitosa com a sociedade”, disse o ministro.

Haddad informou ainda que na fase de aprovação o material será discutido. “Não é uma questão de tomar partido, mas de cumprir uma obrigação constitucional de informar sobre um direito assegurado”, disse.

A necessidade de discutir homofobia nas escolas foi identificada pelo MEC, diante da constatação de que o assunto incita ódio, a violência e a exclusão, e pode até estimular a evasão escolar. A ideia é distribuir a cartilha em seis mil escolas do ensino médio.

Pensamento homofóbico

O assunto já vem gerando polêmica na Câmara dos Deputados. A bancada evangélica quer impedir a distribuição da cartilha. E o deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ), conhecido por suas posições atrasadas e reacionárias, vem discursando sobre o assunto. Entre outras declarações desastrosas, o parlamentar disse, em entrevista em programa da TV Câmara, que os pais devem dar “um couro” nos filhos “meio gayozinhos”.

A vice-presidente do Conselho Federal de Psicologia (CFP), Clara Goldman, que teve acesso ao material, nega que a cartilha estimularia a homossexualidade entre os jovens, argumento utilizado pelos parlamentares contrários ao material didático.

Segundo ela, “o argumento esconde um princípio de que essa sexualidade é ruim e tem que ser combatida, evitada. Essa é a base do pensamento homofóbico. A cartilha não orienta, não estimula, mas problematiza. Coloca no seu devido lugar a discussão que deve ser feita. O objetivo é que as pessoas LGBT possam ser respeitadas e que caibam na nossa sociedade, nos nossos espaços coletivos, o respeito a essa diversidade.”

De acordo com ela ainda, o CFP apoia a iniciativa do MEC. “Acho que a ideia de se produzir um material específico, que possa orientar essa discussão, é muito bem-vinda. Nós apoiamos a cartilha, mas nosso apoio não se restringe a ela. É em relação à luta pela promoção dos direitos dessa população em todas as políticas públicas, não só na educação. Apoiamos como uma possibilidade a mais de que, na formação, essa questão possa ser discutida com mais qualidade, assentada em princípios que sejam realmente de direitos humanos.”

De Brasília
Com agências


quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

MANIFESTO --- BRASIL NO ESTANDARTE, O SAMBA É MEU COMBATE.



“Se o poeta avisou
Que tem fim felicidade
Quero o rastro da passista
Vou na esteira de quem sabe
De quem vira a fantasia
E nos avessos da cidade
Vence sol ou chuva fria
Porque o samba é o combate”

E essa tal felicidade do povo brasileiro? Essa capacidade de transcender sobre o peso que pesa, de se iluminar sobre a dor que dói, de não esmorecer na batalha e fazer carnaval? E esse samba desse povo, que ninguém sabe se é alegre ou se é triste, que se entrega na noite mas se fortalece é no dia após dia, que lava alma de quem dele precisa? E esse país que ainda não raiou? Há quem diga que o samba é seu mal, a expressão preguiçosa de uma gente a quem não cabe muito celebrar nem antes nem depois da quarta-feira de cinzas. Seria o samba um falso remédio, um colírio ludibriante, um engano em compasso de dois por quatro?
Pra cima de mim não! O samba não tem erro e de malandro faz gigante. O samba é o recurso de quem não pode e se sacode, quem levanta, bate a poeira e dá voltas por cima do próprio destino. O samba é de quem sabe. Se viver é uma cruzada, a alegria é o estandarte, tamborim é a fé cega, o tantan a humildade, cavaquinho é luz de cima, o surdão toda vontade de o pandeiro dar o ritmo pra canção virar verdade.
Muito mais do que música, samba é o jeito de viver, gingar, pensar e decidir as coisas nesse pedaço de vastidão da América do Sul. É o traço de brasilidade que agrega toda a cultura nacional em sua complexidade e jogo de cintura. De que é feito o samba perguntam-se desde antropólogos como Hermano Viana o livro “O Mistério do Samba” até roqueiros convertidos como Marcelo Camelo em seu “Samba a Dois”, bem conhecido com o grupo Los Hermanos.
A União Nacional dos Estudantes (UNE), uma das mais antigas e marcantes instituições da sociedade brasileira, mergulha no universo do samba em sua 7ª Bienal com o tema: “Brasil no estandarte, o samba é meu combate”. A UNE, em um grandioso evento de oito dias e mais de 60 mil estudantes no Rio de Janeiro, deixa-se provocar e enfrenta a incômoda teoria de que o samba e a felicidade do povo brasileiro são inférteis. A Bienal abandona, corajosamente, o medo de que o Brasil termine em um imenso carnaval, sem prazo para a última batida. Juntos, os estudantes brasileiros mostrarão que ser feliz também é o combate.
Do ponto de vista conceitual e estético, fazer um samba na Bienal é promover um grande desfile da diversidade, baseado no aplauso e no improviso. Uma grande roda de bamba onde se entra o tempo todo em um ticuntum de idéias, tecnologias, saberes e fazeres. A escolha do samba para o evento permite a quebra sincopada das estruturas hierárquicas do conhecimento, dando lugar ao coletivo e à contribuição de cada um e sua caixinha de fósforos. O fascínio um tanto místico que move uma escola na passarela, que leva um país a cantar junto, é replicado, entre a juventude brasileira da Bienal da UNE, em uma onda de motivação e práticas solidárias que se multiplicarão para muito além do evento, porque todo samba é de combate.
A 7ª Bienal representa um amadurecido trajeto em busca dos fundamentos basais da identidade nacional brasileira. Ao longo de 11 anos, as bienais pautaram a herança africana na cultura do país, os vínculos do Brasil com a América Latina, a cultura popular e as raízes de formação do Brasil. O samba aparece, naturalmente, em meio a esse caminho, sintetizando um pouco de todas essas referências em uma manifestação que tornou-se, praticamente, sinônima de nação. Entendendo o momento histórico de crescimento do protagonismo internacional do Brasil, assim como da sua responsabilidade com a transmissão de valores positivos ao mundo, a Bienal da UNE recorre ao samba em sua dimensão complexa, festiva, crítica e redentora.
Em 2005, o samba de roda baiano foi incluído pela Unesco na lista dos Patrimônios da Humanidade. Em 2007, o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural do Brasil (IPHAN) definiu o samba como Patrimônio Nacional. A partir de um qualificado rol de convidados e mesas-redondas, grandes atrações culturais, assim como da transversalidade de linguagens como música, cinema, teatro, arte digital, literatura e artes visuais, a 7ª Bienal da UNE também consagra o samba como riqueza imaterial da sociedade brasileira, permeável para os mais diversos debates e propostas.
Do ponto de vista histórico e antropológico, a Bienal contribui para um resgate dessa manifestação, desde o século XIX, em cada uma das suas expressões, como a semba africana, a umbigada, o samba de roda, samba de terreiro, samba corrido, samba de gafieira, samba de breque, samba canção e a própria bossa nova ou o pagode. A partir de 1917 e daquele tido como o primeiro samba gravado – “Pelo telefone” de Donga e Mauro de Almeida – o samba passa também a constituir, por si, uma narrativa do desenvolvimento social e político do Brasil nos últimos 100 anos.
Segundo Hermano Viana, recorrendo à imagem de um possível encontro entre os intelectuais Gilberto Freire e Afonso Arinos com o músico Pixinguinha, o samba é alçado a símbolo da “identidade nacional” em um elaborado processo de intermediações sociais entre o povo e as elites. Freire recorta o Brasil de seu tempo, início do século XX, apresentando o mestiço como elemento síntese das coisas nacionais, em busca do viés definidor da autenticidade do país. Nesse momento, a capital do Brasil, o Rio de Janeiro, vivia grande influência da cultura estrangeira, notada nas reformas urbanas de Pereira Passos e no apogeu da “Belle Époque” francesa. Com a nova formação do estado brasileiro, pós revolução de 1930, firmou-se a construção de uma memória de identidade nacional elencando o samba como manifestação “genuinamente brasileira”.
O samba da Bienal de 2011, revisitado e resignificado em uma cidade que se ensaia cosmopolita o bastante para receber, em 2014, a final da Copa do Mundo e, em 2016, os jogos olímpicos, é como a procura de um marco referencial da cultura brasileira. Adereçado de possibilidades e conexões como o samba-rock, a drum`n`bossa e as paradinhas do funk na bateria, o samba brasileiro tem grande contribuição a dar a outros povos mundiais. Prezando pelo alcance, a 7ª Bienal da UNE redistribui a nossa cultura, assumindo seus elementos de identidade na alteridade, miscigenação e antropofagismo cultural em direção a um novo grau civilizatório entre povos e nações que faça frente às constantes manifestação de intolerância, racismo e fundamentalismo pelo planeta.
Isso vai dar samba.