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quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011
PEDRO LEOPOLDO EM IMAGENS
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COISAS DA NOSSA TERRA, PESSOAS DA NOSSA TERRA SEMPRE EM EVIDÊNCIA!
ESTA SEMANA ME DEPAREI COM ESSA PÁGINA!
2° CONCURSO "ALE" DE FOTOGRAFIA
E UM PEDROLEOPOLDENSSE CONCORRE AO PRÊMIO, EXIBINDO
NO SEU ÁLBUM UM GRANDE CARTÃO POSTAL DE NOSSAS CIDADE!
VAMOS FAZER NOSSA PARTE E COLOCAR "PL" NO TOPO,
DEPENDE DE NÓS TRAZER MAIS ESSE PREMIO PRA KÁ!
ACESSE O LINK E VOTE...
BOA SORTE RODRIGO!
COISAS DA NOSSA TERRA, PESSOAS DA NOSSA TERRA SEMPRE EM EVIDÊNCIA!
ESTA SEMANA ME DEPAREI COM ESSA PÁGINA!
2° CONCURSO "ALE" DE FOTOGRAFIA
E UM PEDROLEOPOLDENSSE CONCORRE AO PRÊMIO, EXIBINDO
NO SEU ÁLBUM UM GRANDE CARTÃO POSTAL DE NOSSAS CIDADE!
VAMOS FAZER NOSSA PARTE E COLOCAR "PL" NO TOPO,
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BOA SORTE RODRIGO!
terça-feira, 15 de fevereiro de 2011
PEDRO LEOPOLDO E AS AÇÕES AFIRMATIVAS
A associação de moradores do Quilombo de Pimentel convida vossa entidade a participar de uma reunião no dia 19 de fevereiro de 2011 às 15 horas, na comunidade de Pimentel, para tratar de assuntos referentes ao Conselho Municipal de Promoção da Igualdade Racial e aos recursos do Programa Brasil Quilombola.
Solicitamos que envie ao menos um representante de vossa entidade.
Nesta reunião contaremos com a presença do Sr. Ronaldo Antônio Pereira da Silva presidente do Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial de MG e do Sr. Clever Alves Machado assistente de gestão e políticas públicas em desenvolvimento da SEDESE - Secretaria de Desenvolvimento Social. Eles vão explanar, explicar e orientar sobre os objetivos e funções do Conselho Municipal de Promoção da Igualdade Racial de acordo á lei nº 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, de direitos e o combate ao racismo.
A população negra é maioria porém é a que têm menos acesso aos bens e direitos:
A população negra de Pedro Leopoldo compõe mais de 60% da população total da cidade.
(Brancos: 20.988 e Pretos e Pardos: 32.609 censo de 2000)http://www.laeser.ie.ufrj.br
De acordo aos dados do LAESER- Laboratório de Análises Econômicas, Sociais e Estatísticas das Relações Raciais vinculado ao Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a desigualdade como consequência do racismo e do preconceito estão presentes em Pedro Leopoldo até os dias de hoje:
- O índice de pobreza entre os brancos da cidade é de 20,98% e para os negros é maior em mais de 50% , 31,23%.
- O índice de desenvolvimento humano também mostra uma grande diferença em prejuizo dos negros: o dos brancos é de 0,839 e para os negros é de 0,765.
- Os negros têm menos acesso à educação ou são excluidos da escola pelo preconceito. a média de escolaridade entre os negros é menor do que entre os brancos. (Brancos: 5,69 e Pretos e Pardos: 4,84)
- Os negros em Pedro Leopoldo têm salários menores, o índice médio é de R$ 762,25 para os brancos e R$ 507,66 para os negros.http://www.laeser.ie. ufrj.br
A ONU - Assembléia Geral das Nações Unidas, declarou o ano de 2011 como o“Ano Internacional dos Afrodescendentes” com o objetivo de fortalecer as medidas nacionais e a cooperação regional e internacional em benefício dos afrodescendentes em relação ao reconhecimento de que os dados sobre a população negra do Brasil demonstram a existência de racismo e preconceito que resulta em desigualdades sociais, econômicas e políticas.
O governo federal instituiu leis, ações, recursos e programas para buscar a reparação e a promoção da igualdade racial para a população como um todo em todas as áreas de investimento. Só com o Programa Brasil Quilombola destina R$2.003.296.542,00 preferencialmente para atender projetos em todas as áreas para as cidades que têm quilombos, dentre inúmeros outros programas.http://www.portaldaigualdade. gov.br/
Dentre essas e outras questões e dados, é de extrema importância a participação de todas as entidades da sociedade de Pedro Leopoldo.
Presidente da Associação Quilombola de Pimentel
8203-5586 / 9740-9810 / 8575-7798
Haverá uma Van na praça da prefeitura às 14:30 para levar aqueles que não tiverem transporte próprio para a comunidade, no valor de 8,00 por pessoa. Favor confirmar presença pelos telefones acima.
domingo, 6 de fevereiro de 2011
ENEH 2011
FEDERAÇÃO DO MOVIMENTO ESTUDANTIL DE HISTÓRIA
Florianopólis, 31 de janeiro de 2011.
Convocatória
A Comissão Organizadora do Encontro Nacional de Estudantes de História – COENEH -, juntamente com a Federação do Movimento Estudantil de História – FEMEH – vem por meio desta convocar os estudantes, Centros / Diretórios Acadêmicos, coletivos e demais interessados a participarem do XXXI Encontro Nacional de Estudantes de História – ENEH – com a temática “A Função Social do Historiador e seu papel na sociedade”, a se realizar entre os dias 23 a 30 de julho de 2011, na Universidade Federal de Santa Catarina, campus Trindade, na cidade de Florianopólis – SC.
A programação do XXI ENEH inclui debates, painéis, mostras, oficinas, espaços de apresentação de trabalhos acadêmicos e outras atividades que propiciem a integração e o intercâmbio de experiências entre os participantes do encontro. A idéia do encontro é que seja articulado as coisas não sendo isoladas e únicas, elas se entrecruzam de forma que o ENEH é simultaneamente um espaço político, acadêmico e cultural.
Convidamos a todos os estudantes e interessados das diferentes áreas para participar do XXXI ENEH, ressaltando a importância do espaço para integração dos estudantes de história do país inteiro, da construção e fortalecimento da FEMEH, promover o debate sobre temas que envolvam a função do historiador e seu papel na sociedade em que vive, e espaço para apresentação e publicação de trabalhos científicos.
Atenciosamente,
Comissão Organizadora do Encontro Nacional de Estudantes de História
Federação do Movimento Estudantil de História
segunda-feira, 17 de janeiro de 2011
domingo, 16 de janeiro de 2011
MEC lança cartilha para combater homofobia nas escolas
O ministro da Educação, Fernando Haddad, anunciou, nesta quinta-feira (13), que foi elaborada uma cartilha para orientar os alunos das escolas públicas sobre o preconceito e a aversão a homossexuais, a homofobia. Segundo o ministro, por ser “delicado”, o tema será tratado com critério. O material, já elaborado, ainda passará pela avaliação de um comitê de especialistas.
“O MEC tem sido muito criterioso. As obras que são mandadas para as escolas são clássicas ou passam por uma avaliação. O assunto é delicado, se não fosse, não precisaria ser trabalhado nas escolas. Vamos fazer isso da maneira mais respeitosa com a sociedade”, disse o ministro.
Haddad informou ainda que na fase de aprovação o material será discutido. “Não é uma questão de tomar partido, mas de cumprir uma obrigação constitucional de informar sobre um direito assegurado”, disse.
A necessidade de discutir homofobia nas escolas foi identificada pelo MEC, diante da constatação de que o assunto incita ódio, a violência e a exclusão, e pode até estimular a evasão escolar. A ideia é distribuir a cartilha em seis mil escolas do ensino médio.
Pensamento homofóbico
O assunto já vem gerando polêmica na Câmara dos Deputados. A bancada evangélica quer impedir a distribuição da cartilha. E o deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ), conhecido por suas posições atrasadas e reacionárias, vem discursando sobre o assunto. Entre outras declarações desastrosas, o parlamentar disse, em entrevista em programa da TV Câmara, que os pais devem dar “um couro” nos filhos “meio gayozinhos”.
A vice-presidente do Conselho Federal de Psicologia (CFP), Clara Goldman, que teve acesso ao material, nega que a cartilha estimularia a homossexualidade entre os jovens, argumento utilizado pelos parlamentares contrários ao material didático.
Segundo ela, “o argumento esconde um princípio de que essa sexualidade é ruim e tem que ser combatida, evitada. Essa é a base do pensamento homofóbico. A cartilha não orienta, não estimula, mas problematiza. Coloca no seu devido lugar a discussão que deve ser feita. O objetivo é que as pessoas LGBT possam ser respeitadas e que caibam na nossa sociedade, nos nossos espaços coletivos, o respeito a essa diversidade.”
De acordo com ela ainda, o CFP apoia a iniciativa do MEC. “Acho que a ideia de se produzir um material específico, que possa orientar essa discussão, é muito bem-vinda. Nós apoiamos a cartilha, mas nosso apoio não se restringe a ela. É em relação à luta pela promoção dos direitos dessa população em todas as políticas públicas, não só na educação. Apoiamos como uma possibilidade a mais de que, na formação, essa questão possa ser discutida com mais qualidade, assentada em princípios que sejam realmente de direitos humanos.”
De Brasília
Com agências
sexta-feira, 14 de janeiro de 2011
quinta-feira, 13 de janeiro de 2011
quarta-feira, 12 de janeiro de 2011
MANIFESTO --- BRASIL NO ESTANDARTE, O SAMBA É MEU COMBATE.
“Se o poeta avisou
Que tem fim felicidade
Quero o rastro da passista
Vou na esteira de quem sabe
De quem vira a fantasia
E nos avessos da cidade
Vence sol ou chuva fria
Porque o samba é o combate”
E essa tal felicidade do povo brasileiro? Essa capacidade de transcender sobre o peso que pesa, de se iluminar sobre a dor que dói, de não esmorecer na batalha e fazer carnaval? E esse samba desse povo, que ninguém sabe se é alegre ou se é triste, que se entrega na noite mas se fortalece é no dia após dia, que lava alma de quem dele precisa? E esse país que ainda não raiou? Há quem diga que o samba é seu mal, a expressão preguiçosa de uma gente a quem não cabe muito celebrar nem antes nem depois da quarta-feira de cinzas. Seria o samba um falso remédio, um colírio ludibriante, um engano em compasso de dois por quatro?
Pra cima de mim não! O samba não tem erro e de malandro faz gigante. O samba é o recurso de quem não pode e se sacode, quem levanta, bate a poeira e dá voltas por cima do próprio destino. O samba é de quem sabe. Se viver é uma cruzada, a alegria é o estandarte, tamborim é a fé cega, o tantan a humildade, cavaquinho é luz de cima, o surdão toda vontade de o pandeiro dar o ritmo pra canção virar verdade.
Muito mais do que música, samba é o jeito de viver, gingar, pensar e decidir as coisas nesse pedaço de vastidão da América do Sul. É o traço de brasilidade que agrega toda a cultura nacional em sua complexidade e jogo de cintura. De que é feito o samba perguntam-se desde antropólogos como Hermano Viana o livro “O Mistério do Samba” até roqueiros convertidos como Marcelo Camelo em seu “Samba a Dois”, bem conhecido com o grupo Los Hermanos.
A União Nacional dos Estudantes (UNE), uma das mais antigas e marcantes instituições da sociedade brasileira, mergulha no universo do samba em sua 7ª Bienal com o tema: “Brasil no estandarte, o samba é meu combate”. A UNE, em um grandioso evento de oito dias e mais de 60 mil estudantes no Rio de Janeiro, deixa-se provocar e enfrenta a incômoda teoria de que o samba e a felicidade do povo brasileiro são inférteis. A Bienal abandona, corajosamente, o medo de que o Brasil termine em um imenso carnaval, sem prazo para a última batida. Juntos, os estudantes brasileiros mostrarão que ser feliz também é o combate.
Do ponto de vista conceitual e estético, fazer um samba na Bienal é promover um grande desfile da diversidade, baseado no aplauso e no improviso. Uma grande roda de bamba onde se entra o tempo todo em um ticuntum de idéias, tecnologias, saberes e fazeres. A escolha do samba para o evento permite a quebra sincopada das estruturas hierárquicas do conhecimento, dando lugar ao coletivo e à contribuição de cada um e sua caixinha de fósforos. O fascínio um tanto místico que move uma escola na passarela, que leva um país a cantar junto, é replicado, entre a juventude brasileira da Bienal da UNE, em uma onda de motivação e práticas solidárias que se multiplicarão para muito além do evento, porque todo samba é de combate.
A 7ª Bienal representa um amadurecido trajeto em busca dos fundamentos basais da identidade nacional brasileira. Ao longo de 11 anos, as bienais pautaram a herança africana na cultura do país, os vínculos do Brasil com a América Latina, a cultura popular e as raízes de formação do Brasil. O samba aparece, naturalmente, em meio a esse caminho, sintetizando um pouco de todas essas referências em uma manifestação que tornou-se, praticamente, sinônima de nação. Entendendo o momento histórico de crescimento do protagonismo internacional do Brasil, assim como da sua responsabilidade com a transmissão de valores positivos ao mundo, a Bienal da UNE recorre ao samba em sua dimensão complexa, festiva, crítica e redentora.
Em 2005, o samba de roda baiano foi incluído pela Unesco na lista dos Patrimônios da Humanidade. Em 2007, o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural do Brasil (IPHAN) definiu o samba como Patrimônio Nacional. A partir de um qualificado rol de convidados e mesas-redondas, grandes atrações culturais, assim como da transversalidade de linguagens como música, cinema, teatro, arte digital, literatura e artes visuais, a 7ª Bienal da UNE também consagra o samba como riqueza imaterial da sociedade brasileira, permeável para os mais diversos debates e propostas.
Do ponto de vista histórico e antropológico, a Bienal contribui para um resgate dessa manifestação, desde o século XIX, em cada uma das suas expressões, como a semba africana, a umbigada, o samba de roda, samba de terreiro, samba corrido, samba de gafieira, samba de breque, samba canção e a própria bossa nova ou o pagode. A partir de 1917 e daquele tido como o primeiro samba gravado – “Pelo telefone” de Donga e Mauro de Almeida – o samba passa também a constituir, por si, uma narrativa do desenvolvimento social e político do Brasil nos últimos 100 anos.
Segundo Hermano Viana, recorrendo à imagem de um possível encontro entre os intelectuais Gilberto Freire e Afonso Arinos com o músico Pixinguinha, o samba é alçado a símbolo da “identidade nacional” em um elaborado processo de intermediações sociais entre o povo e as elites. Freire recorta o Brasil de seu tempo, início do século XX, apresentando o mestiço como elemento síntese das coisas nacionais, em busca do viés definidor da autenticidade do país. Nesse momento, a capital do Brasil, o Rio de Janeiro, vivia grande influência da cultura estrangeira, notada nas reformas urbanas de Pereira Passos e no apogeu da “Belle Époque” francesa. Com a nova formação do estado brasileiro, pós revolução de 1930, firmou-se a construção de uma memória de identidade nacional elencando o samba como manifestação “genuinamente brasileira”.
O samba da Bienal de 2011, revisitado e resignificado em uma cidade que se ensaia cosmopolita o bastante para receber, em 2014, a final da Copa do Mundo e, em 2016, os jogos olímpicos, é como a procura de um marco referencial da cultura brasileira. Adereçado de possibilidades e conexões como o samba-rock, a drum`n`bossa e as paradinhas do funk na bateria, o samba brasileiro tem grande contribuição a dar a outros povos mundiais. Prezando pelo alcance, a 7ª Bienal da UNE redistribui a nossa cultura, assumindo seus elementos de identidade na alteridade, miscigenação e antropofagismo cultural em direção a um novo grau civilizatório entre povos e nações que faça frente às constantes manifestação de intolerância, racismo e fundamentalismo pelo planeta.
Isso vai dar samba.
domingo, 9 de janeiro de 2011
sábado, 8 de janeiro de 2011
AMOR FESTA e DEVOÇÃO por Marlon Marcos
O palco se enfeita de rosas vermelhas, as luzes formalizam um cenário que deixa crer que ali é ora rosas ora estrelas e a aparência imediata de uma suposta pieguice vai gerando no olhar sensações de conforto que só a profunda beleza nos pode acometer.
E ela chega. Não se sabe bem se cantando ou dançando - com seus pés alados sobre um céu vermelho -, a voz emite o som da devoção, a mulher singra seus projetos imprimindo canções, umas nas outras, numa elaborada formatação intelectual da intertextualidade. Mas é a fina arte neste País; O Brasil que a cantora resolveu escrever com a voz.
Seus movimentos são o equilíbrio entre o canto e o drama. A palavra sonorizada é tal igual à dita em récitas que rasgam o céu-cenário do palco ao comando da deusa da canção brasileira. A retina do espectador se avermelha quando, impactado de paixão, ouve a cantora falar de mãe, de amor, de gratidão.
"Amor Festa Devoção", DVD recém-lançado, representa narrativas de um tempo passado e presente que Maria Bethânia oferece à posteridade. E consolida retratos do Brasil de dentro, tão esmeradamente cantado pelo olhar etnográfico desta artista nascida em Santo Amaro da Purificação.
Há quem se prenda às repetições que Bethânia sempre traz, mas para quem assiste este audiovisual e penetra na verve cênica e musical que ela imprime em seus shows, vaticina este trabalho fílmico, musical, poético, dedicado à mítica dona Canô, como obra monumental. Monumento à altíssima cultura brasileira. O sentido, ali, se grava na idéia de que o mais simples é muitas vezes o mais sofisticado. E que a feição fundamental do povo brasileiro, para além dos engendramentos industriais que geram o desenvolvimento, é a realização da festa. Sem vergonha nem preguiça, neste DVD de Bethânia, é a festa, em suas perfilações sócio-existênciais, a maior expressão do povo brasileiro.
Em "Amor Festa Devoção", aquela menina que, aos 19 anos, ganhou o Rio de Janeiro, é hoje a grande senhora de nossas produções fonográficas de qualidade, e apesar da inflexão de seu sotaque quase carioca, se mostra despudoramente baiana.
A costura musical executada pela primorosa banda à guisa orquestral de Jaime Alem, a ocupação corretíssima do palco, aquela voz que envelhece melhorando e transformando a canção popular no mais engenhoso produto artístico feito neste País, o figurino que bem veste a mulher, o repertório desfiando aparentes incongruências e a energia de transcendência que ela emite de si para quem a assiste, são compósitos de um show erguido do movimento humano mais poderoso: o amor incondicional. E todos os respingos desse sentimento raro podem ser alcançados nas imagens e no som deste mais recente trabalho lançado ao mercado por nossa Maria Bethânia.
O DVD Amor Festa Devoção é uma dança sobre estrelas no céu vermelho de Oyá.
Domingo, 12 de dezembro de 2010, 09h53 - Marlon Marcos - De Salvador (BA)
sexta-feira, 24 de dezembro de 2010
“apenas” a celebração do nascimento de Jesus
Ah, o Natal... Ouço pessoas criticarem o consumismo desenfreado que toma as pessoas nesta época cujo significado perdeu-se entre árvores, brinquedos e Papai Noel. Certo, tudo certo...
Mas eu prefiro lembrar que neste final de ano, devido ao famigerado consumismo, milhões de empregos foram gerados e milhões de pessoas puderam resgatar um pouco de sua dignidade.
Prefiro lembrar que neste momento, por conta do dinheiro extra que receberão, muitos pais e mães de família poderão oferecer uma mesa mais farta aos seus filhos.E que devido a alta propaganda de solidariedade que se faz nesta época, crianças carentes poderão ganhar, sim, algum brinquedo.
Prefiro lembrar que muitas pessoas tomadas pelo espírito disseminado nesta época mover-se-ão à caridade e a solidariedade com o próximo.E que você... você poderá, enfim, dar e receber o abraço daquelas pessoas que você gosta mas que por falta de “motivo” para abraçar ficou contido até agora...
Ah, como Deus escreve certo por linhas tortas. O que era para ser “apenas” a celebração do nascimento de Jesus, universalizou-se numa celebração de Fraternidade e Amor.Bem ou mal, o Amor está em toda parte!
E se ainda assim você não quiser celebrar esta data, não tem problema:Quero convidar-te a fazer como fossem Natal todos os teus dias!
Desejo a todos você um NATAL DE LUZ!
e que se envolvam, não com o NATAL, mas com as pessoas!
Felicidade e LUZ!
quarta-feira, 15 de dezembro de 2010
e O SHOW FOI UM SUCESSO - EU MESMO Vi!!!
(Milton e Takai cantam Encontros e despedidas) foto de Fred Amorim
A chuva que caiu na tarde deste domingo (12) não desanimou as cerca de 15 mil pessoas que foram à Praça da Estação, no centro da capital mineira, para assistir a 5ª edição do Show dos Direitos Humanos: Iguais na Diferença. O músico Milton Nascimento foi o homenageado desta edição.
O show celebrou os 62 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 10 de dezembro de 1948. De acordo com o produtor do evento Silas Redondo, foram escolhidos os destaques de várias vertentes da MPB para festejar a diversidade cultural brasileira.
Além do homenageado Milton Nascimento, Arnaldo Antunes, Chico César, Elba Ramalho, Elza Soares, Fernanda Takai, Lenine, Luiz Melodia, Margareth Menezes, Sérgio Ricardo, Marina e Lô Borges subiram ao palco para homenagear também os 113 anos de Belo Horizonte.
O espetáculo teve ainda a presença do cantor cubano Pablo Milanés.
Para a cantora Fernanda Takai, terceira a subir ao palco, o evento tem como objetivo ampliar a reflexão sobre os Direitos Humanos na esfera individual e coletiva. De acordo com ela, a conquista de 1948 deve ser encarada como uma questão moral, que é construída a partir do entendimento de cada um.
[foto de Fred Amorim]
A galera da HISTÓRIA e de HISTÓRIA marcou presença no Show dos direitos humanos, prestigio total e a parte. Reunidos ao som de uma boa música e embalados pelos movimentos de celebração de de comemoração do aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Ai, nesse registro fotográfico temos figuras raras como Lucimara (bira), Simone, Tati, Amanda, Rondineli, Grande Mendes, eU mesmo e ETC!!! ENCONTROS E DESPEDIDAS !!
segunda-feira, 6 de dezembro de 2010
Direitos Humanos – Iguais na Diferença - 12 DE DEZEMBRO - BH
O show dos direitos humanos acontece em uma data importante para a cidade de Belo Horizonte: o aniversário de 113 anos da cidade. Com o show, a Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República e o Ministério da Culturavalidam a educação e a cultura como direitos humanos previstos na Declaração Universal, no Protocolo de São Salvador e na Constituição Brasileira de 1988.
De acordo com os registros históricos, o Show dos Direitos Humanos aconteceu pela primeira vez no dia 10 de dezembro de 1973, durante o regime militar, em homenagem aos 25 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. A iniciativa do show foi do cantor e compositor Jards Macalé com a participação de Milton Nascimento, Chico Buarque, Edu Lobo, Jorge Mautner, Dominguinhos, Gal Costa, Paulinho da Viola, Raul Seixas, dentre outras.
Em 2006, a Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República realizou o primeiro show dos direitos humanos: iguais na diferença na cidade do Rio de Janeiro. Nos anos seguintes o show passou pelas cidades de Salvador, Brasília, Recife e Fortaleza.
Os Direitos Culturais são parte integrante dos direitos humanos e estão indicados no artigo 27 da Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), e nos artigos 13 e 15 do Pacto Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (1966). Assim, todas as pessoas devem poder participar da vida cultural de sua escolha e exercer suas próprias práticas culturais.
Em homenagem a Milton Nascimento, sob o comando de Antonio Nóbrega, o evento reunirá no palco vários convidados de todas as vertentes da MPB
Belo Horizonte será a capital da música e dos Direitos Humanos no dia 12 de dezembro, a partir das 17h30, na Praça da Estação, com a realização da 5ª edição do Show dos Direitos Humanos: Iguais na Diferença. Sob o comando de Antonio Nóbrega, um time estelar fará uma grande festa para celebrar os 62 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 10 de dezembro de 1948. Representantes de várias vertentes e de várias épocas da nossa canção, os convidados se reunirão em torno de uma das mais embemáticas personalidades da Música Popular Brasileira e de Minas Gerais: Milton Nascimento, que será homenageado pela importância do papel desempenhado pelo cantor, que fez uso de suas músicas para protestar contra a ditadura, transformando-se em um ícone nacional.
Doze artistas já confirmaram presença nesta comemoração pelos direitos humanos: Arnaldo Antunes, Chico César, Elba Ramalho, Elza Soares, Fernanda Takai, Lenine, Luiz Melodia, Margareth Menezes, Sérgio Ricardo, Lô Borges e o próprio homenageado, Milton Nascimento. Quem também virá especialmente para a ocasião é Pablo Milanés, cantor cubano e um dos maiores nomes da música latina, com 26 discos gravados em sua carreira. Cada canção de Milanés é como uma poesia, de alguém atento e sensível ao mundo que o rodeia.
Para o público presente, o show será uma grande festa, onde os convidados cantarão alguns de seus grandes sucessos e lembrarão canções imortalizadas por Milton. Ainda não totalmente definido, o repertório terá, entre outras sucessos, ”Chegança” (Antonio Nobrega), “Socorro” (Arnaldo Antunes), “Beraderô”, ”Mama África” (Chico César), “Frevo Mulher”, ”Banho de Cheiro” (Elba Ramalho), “A Carne”, ”Malandro” (Elza Soares), “Simplicidade”, ”Ovelha Negra” (Fernanda Takai), “Hoje Eu Quero Sair Só” (Lenine), “Paisagem da Janela”, ”O Trem Azul” (Lô Borges), “Diz que Fui Por Aí”, ”Pérola Negra” (Luiz Melodia), “Samba da Minha Terra”, “O que é o que é” (Margareth Menezes), “Dias de Glória” (Pablo Milanez), “Zelão”, “Esse Mundo é Meu” (Sérgio Ricardo), entre outras pérolas do nosso cancioneiro.
5º Show dos Direitos Humanos – Iguais na Diferença
Data: 12 de dezembro de 2010
Horário: A partir das 17h30
Entrada: Gratuita
Local: Praça da Estação – Centro de Belo Horizonte / MG
Obs: Haverá espaço reservado para pessoas com deficiência
Horário: A partir das 17h30
Entrada: Gratuita
Local: Praça da Estação – Centro de Belo Horizonte / MG
Obs: Haverá espaço reservado para pessoas com deficiência
Realização: Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República e Ministério da Cultura
Apoio: Governo do Estado de Minas Gerais, Prefeitura de Belo Horizonte, Lei de Incentivo à Cultura do Ministério da Cultura e Feira Música Brasil
Patrocínio: Petrobrás e Eletrobrás
Produção: Brincante Produções Artísticas Ltda
Apoio: Governo do Estado de Minas Gerais, Prefeitura de Belo Horizonte, Lei de Incentivo à Cultura do Ministério da Cultura e Feira Música Brasil
Patrocínio: Petrobrás e Eletrobrás
Produção: Brincante Produções Artísticas Ltda
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